The Defense of Nicaea in Evagrius of Pontus’ "Letter on Faith": Observations following the Critical Edition and Translation by Paul Géhin

Résumé

Cet article examine la Lettre sur la foi d’Évagre le Pontique, contribution largement négligée à la controverse nicéenne qui précéda le Concile de Constantinople en 381. Rédigée alors qu’Évagre servait comme diacre auprès de Grégoire de Nazianze, la lettre propose une défense philosophique sophistiquée de la formule de l’homoousios, employant les catégories aristotéliciennes et la métaphysique platonicienne pour réfuter les objections ariennes. Le texte démontre que les concepts philosophiques avancés associés ultérieurement à la spiritualité désertique – gnosis et theoria – étaient déjà intégrés à la justification dogmatique nicéenne avant le départ d’Évagre pour l’Égypte. La lettre traite des passages scripturaires suggérant l’infériorité du Fils, les expliquant par la distinction entre theologia et oikonomia. Préservée sous pseudonyme sous les noms de Basile, Nil et Grégoire de Nysse pour éviter la condamnation, la lettre représente un lien crucial entre la théologie cappadocienne et le mysticisme évagrien.
Cette étude plaide pour réintégrer la Lettre sur la foi dans les histoires de la réception nicéenne.