Résumé
Le Printemps arabe n’est pas un ensemble d’événements de contestation mais un processus et une expérience historiques. Les questions et les problématiques ouvertes par cette séquence de l’histoire relèvent de l’ordre de la refondation et non de celui de l’amélioration. Le constituant pluraliste y sera le plus grand défi et probablement l’objet des plus longues oppositions. Cet article aborde la notion de « pouvoir constituant » sur le mode problématique, à la lumière des actualités du Printemps arabe et des théories normatives de l’État.