Comment citer
Résumé
Cet article interroge le statut de l’irrationnel dans l’œuvre romanesque de Georges Bernanos en proposant un déplacement critique par rapport aux lectures traditionnelles, majoritairement centrées sur ses dimensions théologiques, spirituelles ou symboliques. L’étude défend l’hypothèse selon laquelle l’irrationnel ne constitue pas chez Bernanos un simple motif thématique ni une catégorie interprétative, mais un principe poétique et herméneutique structurant, qui traverse simultanément la configuration du réel, la construction des figures romanesques et les modalités de lecture. S’inscrivant dans une perspective croisant philosophie, poétique et narratologie, l’analyse articule plusieurs régimes de pensée de l’irrationnel (Kant, Nietzsche, Freud, Weber, Otto), afin de montrer que l’œuvre bernanosienne dépasse l’opposition classique entre raison et non-raison pour instaurer une logique de l’excès, de l’indécidable et de la déstabilisation du sens. L’étude met en évidence trois configurations majeures : l’irrationnel comme excès du réel dans l’expérience de la grâce, le mal comme altérité irréductible de nature « numineuse », et la poétique de l’indécidable qui structure les récits en suspendant toute clôture interprétative. L’analyse narratologique et stylistique révèle ensuite que cette logique atteint son point d’accomplissement dans l’écriture elle-même, marquée par la fragmentation, les silences, les discontinuités syntaxiques et les stratégies d’ellipse, qui produisent une instabilité herméneutique. L’irrationnel n’est ainsi pas représenté dans le texte : il est produit par ses formes et ses dispositifs d’énonciation. En reconfigurant la lecture de Bernanos, cet article propose une conception de l’irrationnel comme expérience textuelle et opérateur formel de l’écriture moderne, ouvrant ainsi une perspective renouvelée sur les rapports entre littérature, pensée philosophique et crise des régimes classiques de rationalité.