L’adolescence comme objet de la propagande djihadiste
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Mots-clés

Propagande
Djihadisme
Adolescence
Utopie
Guerre
Brutalité
Appartenance
Société de substitution

Comment citer

GHANEM, B., BIZRI, R., & HAYDAR, R. (2024). L’adolescence comme objet de la propagande djihadiste. InteraXXIons, (4), 97-115. Consulté à l’adresse https://journals.usj.edu.lb/interaxxions/article/view/1021

Résumé

Notre étude examine l’impact de la propagande djihadiste sur les adolescents, dans le cadre de cette recherche plus large menée sur la violence au Moyen Orient. Elle se concentre sur les motivations psychologiques des jeunes Libanais à rejoindre des groupes djihadistes comme l’État islamique (É.I). Elle pose la question de savoir pourquoi certains adolescents sont attirés par l’idéologie djihadiste. L’étude se base sur plusieurs hypothèses, notamment celle que les thèmes de guerre et de brutalité véhiculés par la propagande djihadiste résonnent avec la tendance des adolescents libanais à s’exprimer par l’action. De plus, les thèmes d’appartenance et d’utopie de la propagande répondent au besoin des adolescents de trouver une société de substitution. Pour étayer ces hypothèses, cinq films de propagande djihadiste ont été analysés, permettant d’élaborer un questionnaire semi-directif basé sur les thèmes identifiés dans ces films. Dans notre étude, les résultats préliminaires indiquent qu’il n’y a pas de différence statistiquement significative entre les chrétiens et les musulmans sur les thèmes exprimés par les adolescents. De plus, nous remarquons, de manière descriptive, que les thèmes exprimés par les adolescents et ceux présentés dans les vidéos djihadistes sont étonnamment similaires. Dans l’étude plus complète (en cours) avec un échantillon plus important (N=116), nous comparerons statistiquement la proportion des thèmes entre les adolescents et les thèmes des vidéos. Les outils mis en avant ont révélé la présence de thèmes comme l’utopie, l’appartenance et la violence dans une présentation montrant le monde comme binaire opposant les partisans de l’É.I et les mécréants, dans ces films courts rendus attractifs pour les jeunes par leur format moderne (vidéos de qualité, réseaux sociaux…).

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