InteraXXIons

La mémoire et son trouble : enjeux rhétoriques, politiques et philosophiques

Pamela KRAUSE — ven., 30 janv. 2026 00:00:00 +0000

Le 50e anniversaire de la guerre civile libanaise soulève avec une acuité particulière la question de la mémoire. La mémoire joue, de fait, un rôle central dans la construction de l’identité, constituant un point de conjonction paradigmatique entre l’individuel et le collectif.
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Construire une mémoire sociale : archiver, écrire, restituer

Jonathan DAUDEY — ven., 30 janv. 2026 00:00:00 +0000

L’historien, tout comme le philosophe, connaît désormais la nécessité de ce qu’Arlette Farge nomme le « goût de l’archive » : le plaisir de travailler avec elle, mais aussi les affects qu’elle suscite – son odeur, sa texture, sa couleur… Toutefois, le recours aux archives n’a pas toujours été évident ni consubstantiel à la pratique de la philosophie et de l’histoire, ces disciplines se limitant souvent aux écrits philosophiques antérieurs à partir desquels le philosophe pense, médite, critique et élabore sa théorie.

Nous nous proposons de penser à nouveaux frais la question de la « mémoire collective » telle qu’élaborée par Maurice Halbwachs, afin de concevoir ce que nous appellerons une « mémoire sociale », ou ce que Michel Foucault a appelé une « mémoire populaire ».

Qu’est-ce que faire mémoire du social, loin de la grande Histoire, c’est-à-dire une mémoire qui vise à sauver de l’oubli une certaine histoire populaire ? Pouvons-nous penser la mémoire, non pas comme une collection de lieux et d’objets de mémoire, mais comme une puissance toujours vivante et active, sur laquelle la société peut s’instituer et s’émanciper ? L’écriture d’une mémoire sociale est-elle la possibilité d’échapper à l’amnésie collective ?

En somme, faire la mémoire du social n’est-ce pas faire l’histoire des oubliés de l’histoire ? Il s’agira de parcourir les écrits pratiques et théoriques de Michel Foucault, d’Arlette Farge, de Jacques Rancière et de Nicole Loraux, attachés à la question de la restitution d’une mémoire sociale, populaire et émancipatrice.

En nous appuyant aussi sur l’anthropologie de la mémoire, nous interrogerons la question de l’amnésie collective, de l’oubli et de l’effacement, vis-à-vis du travail de l’historien archiviste œuvrant à sauver et à restituer ce que « l’histoire monumentale » (que critiquait Nietzsche) a souvent laissé sur le bas-côté, voire effacé.

La littérature carcérale au Maroc : la mémoire au service de l’histoire

Mhamed LEQDEH — ven., 30 janv. 2026 00:00:00 +0000

Grâce à sa valeur testimoniale, la littérature carcérale marocaine nous fournit un ensemble de données d’une importance indéniable. Les expériences qui y sont racontées représentent un apprentissage précieux susceptible d’éclairer les zones d’ombre qui ont longtemps marqué la version officielle de l’histoire de l’État. Pour garantir la transmission de son témoignage, l’auteur-témoin multiplie les stratégies et implique son lecteur dans une sorte de pacte testimonial, basé sur le serment et la promesse de dire la vérité, faisant de lui un participant actif dans l’entreprise testimoniale, capable de soumettre le témoignage en question à une épreuve de validation afin d’en vérifier la véracité et l’authenticité.

Entre mémoire(s) et identité(s) : la littérature orale traditionnelle comme élément de patrimoine identitaire et potentialités thérapeutiques

Natália Albino PIRES — lun., 02 févr. 2026 00:00:00 +0000

Le développement humain et le patrimoine social reposent en grande partie sur différentes pratiques, expressions, traditions, connaissances ou techniques transmises par les communautés de génération en génération : le patrimoine immatériel (UNESCO – Intangible Cultural Heritage, n.d.). La littérature traditionnelle et orale, ainsi que la musique et les danses, les rituels ou les jeux sont des exemples de patrimoine qui font partie de la vie quotidienne humaine depuis des temps immémoriaux. Ils ont une fonction au sein du groupe et agissent comme un élément d’identité. En tant qu’élément intrinsèque de la vie sociale de ses porteurs, tous les actes performatifs dans lesquels ils s’expriment non seulement entretiennent une relation étroite avec la cognition humaine, à travers le stockage, le traitement et la représentation de l’information dans le cerveau, mais établissent également une relation importante avec la dimension émotionnelle, essentielle aux liens affectifs et aux techniques de mémorisation, à travers des processus mnémotechniques dont la mémoire sémantique et la mémoire épisodique sont (inter)dépendantes.Avec l’augmentation de l’espérance de vie moyenne des populations, la société d’aujourd’hui doit répondre à des défis qui n’ont pas d’équivalent dans d'autres périodes de l'histoire humaine et qui nécessitent une reconceptualisation des politiques, des modèles de soins de santé et des réponses sociales destinées aux personnes âgées. En réponse à cette réalité, plusieurs études montrent qu'impliquer les personnes âgées dans différents programmes de stimulation cognitive peut ralentir leur déclin et améliorer leur qualité de vie et, parmi les programmes d'activités destinés aux personnes âgées, la thérapie par réminiscence (RT), utilisant des stimuli facilitateurs pour évoquer des souvenirs significatifs et personnalisés associés aux expériences passées des participants, a montré des résultats efficaces pour améliorer la qualité de vie des personnes âgées.
Sur la base des processus mnémotechniques impliqués dans l’acte de mémoriser et de réciter certains types de patrimoine immatériel, nous proposons de réfléchir à l’importance de leur utilisation plus fréquente dans les séances de RT avec le support de l’IA, en tenant compte de leur interrelation avec les polyconcepts de mémoire et d’identité. Nous chercherons également, à montrer comment les sciences humaines jouent un rôle fondamental et une place prépondérante dans des projets interdisciplinaires destinés à différents groupes sociaux.

Mémoires du corps. Récits féminins empreints de silence, à Khenchara, du milieu du XXe siècle à nos jours

Paola SAMAHA — jeu., 15 janv. 2026 00:00:00 +0000

Dans le cadre d’une recherche ethnologique menée à Khenchara, un village chrétien du Mont-Liban, une étude longitudinale et « mémorielle » a été adoptée pour explorer la construction sociale du genre féminin à travers trois générations, le corps étant considéré comme partie intégrante de ce processus. En recueillant les récits de vie de femmes âgées du village et de leurs descendantes sur deux générations, l’étude met en lumière la manière dont le genre constitue un système dynamique qui se meut au gré des changements sociaux. Elle apporte ainsi un éclairage historique et anthropologique sur les mutations des perceptions et des pratiques féminines au sein de cette communauté.

Figures historiques et patrimoine culturel à Jezzine : Dynamiques de reconnaissance et d’oubli

Marie-Claire ANDRAOS, Chantal MANSOUR, Liliane BUCCIANTI-BARAKAT — jeu., 15 janv. 2026 00:00:00 +0000

Dans les sociétés marquées par les conflits et les crises, la mémoire collective constitue un enjeu central pour la reconstruction identitaire. Au Liban, l'absence d'un récit unifié après la guerre laisse place à des mémoires locales, souvent incarnées par des figures historiques dont le souvenir se perpétue ou disparaît à travers des lieux de mémoire. Cette communication interroge le rôle de ces figures et de leurs lieux d'origine, associés dans la fabrique d'une mémoire collective en milieu rural, à travers la comparaison de trois personnalités majeures de la région de Jezzine : le Patriarche maronite Boulos Boutros Meouchi et les politiciens Suleiman et Maroun Bey Kanaan. L'objectif de cette recherche est de comprendre pourquoi et comment certaines figures historiques deviennent pour les habitants des références mémorielles majeures, tandis que d'autres tombent dans l'oubli ; et comment les lieux qui leur sont rattachés participent à ce processus. Il s'agit d'examiner comment la patrimonialisation ou la non-patrimonialisation de ces figures et de leurs espaces de vie reflètent les dynamiques actuelles de sélection, d'effacement ou de valorisation de la mémoire locale dans un contexte de crise prolongée. L'approche adoptée combine une analyse archivistique et des entretiens semi-directifs menés avec les acteurs locaux, afin de recueillir des récits personnels et communautaires sur ces trois figures et leurs lieux de mémoire. Parallèlement, une observation de terrain a été menée pour inventorier ces lieux, évaluer leur état actuel et leur signification symbolique. Cette méthodologie permet ainsi d'observer comment la mémoire collective s'inscrit matériellement dans l'espace et évolue sous la pression de facteurs sociaux, économiques et politiques.

L'« erinnerung », ou le pouvoir du ressouvenir face à la déchirure du monde

Guillaume DREIDEMIE — ven., 13 févr. 2026 09:14:56 +0000

Dans son ouvrage Phénoménologie de l'esprit (1807), Hegel développe le concept d'Erinnerung, que nous pouvons traduire par ressouvenir. En nous appuyant sur une analyse textuelle des passages de la Phénoménologie et de l'Encyclopédie consacrés à la mémoire, et en les confrontant à plusieurs lectures contemporaines (Bouton, Souche-Dagues, Mabille), nous examinons la fonction conceptuelle de l'Erinnerung et sa portée anthropologique. L'explicitation de ce concept marque un jalon fondamental dans la réflexion hégélienne sur la mémoire. La Phénoménologie de l'esprit, en tant qu'odyssée de la conscience, se présente comme le récit du cheminement de l'esprit et de sa progressive confrontation avec le monde. Dans l'ensemble de ce cheminement, qui le mènera au « savoir absolu », l'esprit se souvient des obstacles franchis et garde l'Histoire en mémoire. Cette mémoire de l'Histoire est garante de notre dignité spirituelle. Face à la barbarie du monde, le « devoir de se ressouvenir » n'est pas la seule arme. En effet, une « vigueur spirituelle », dionysiaque, est la seule force digne de faire face à la vacuité du monde. Hegel nous amène à nous élever à cette dignité, en renforçant le caractère dionysiaque de l'esprit. Nous parvenons à la conclusion suivante : face au nihilisme et au désenchantement, le ressouvenir du fond dionysiaque du monde est la voie hégélienne- puis nietzschéenne- d'un réenchantement.

Assessing the Impact of Urban Morphology on Urban Heat Island Intensity in Beirut: A Temporal Comparative Approach (2010–2021)

Jocelyne ADJIZIAN GÉRARD, Soumaya MOUHAMAD ALI — ven., 13 févr. 2026 09:15:20 +0000

La densification urbaine dans les villes méditerranéennes en croissance rapide soulève des enjeux majeurs en matière de confort thermique et de régulation du microclimat. Cette étude explore l'impact des transformations morphologiques sur les températures de l'air à l'échelle locale, dans le quartier résidentiel de Furn Hayek à Beyrouth, entre 2010 et 2021.
À l'aide du logiciel ENVI-met, il a été possible de simuler les températures à l'échelle microclimatique. Grâce à la cartographie, aux données du facteur de vue du ciel ou Sky View Factor (SVF), aux valeurs de températures modélisées au niveau de cinq points d'étude (R2, R4, R5, R7, R9), il a été possible d'évaluer l'influence de la hauteur des bâtiments, du SVF et de la géométrie des canyons urbains sur les températures horaires de l'air.

Durant la période étudiée, la hauteur moyenne des bâtiments est passée de 19 à 28 mètres, tandis que leur nombre a diminué de 34 % en raison de projets de réaménagement. Ces changements ont eu un effet limité sur la température moyenne diurne (écart < 0,5 °C) mais ont significativement affecté les conditions microclimatiques locales : la baisse de la valeur du SVF dans certaines zones, entre 2010 et 2021, a entraîné des écarts thermiques allant jusqu'à 2,5 °C, notamment autour de midi.
Les résultats mettent en évidence le rôle déterminant de la visibilité du ciel et de l'orientation des rues dans la régulation thermique locale. Il est recommandé que les politiques d'aménagement à Beyrouth intègrent des indicateurs morphologiques sensibles au climat dans les règlements de zonage afin d'optimiser les performances microclimatiques des quartiers densément bâtis.

The impact of demographic characteristics on leadership styles in the lebanese private sector

Raymond SAFWAN, Ali MOHAMMAD — jeu., 15 janv. 2026 00:00:00 +0000

Introduction
Le leadership joue un rôle essentiel dans la manière dont les employés se comportent au sein d'une organisation. Différents leaders tendent à adopter des styles de leadership uniques, souvent influencés par des facteurs démographiques qui affectent leur comportement et leurs processus de prise de décision. Cette étude est structurée autour de trois axes principaux. Le premier axe, les caractéristiques démographiques, comprend des variables telles que l'âge, le genre, le niveau d'éducation et l'expérience professionnelle. Celles-ci sont considérées comme des variables indépendantes car elles représentent les facteurs susceptibles d'influencer le style de leadership. Le deuxième axe porte sur les styles de leadership qui incluent différents types tels que le style démocratique, autocratique et laissez-faire. Ce sont des variables dépendantes, représentant les résultats influencés par les facteurs démographiques. Le troisième axe se concentre sur le comportement des leaders, en se référant à la manière dont les facteurs démographiques influencent leur comportement et leurs traits.

Objectifs
Cette étude a pour objectif de :

Examiner la relation entre les caractéristiques démographiques – telles que l'âge, le genre, le niveau d'éducation et l'expérience – et les styles de leadership parmi les dirigeants du secteur privé libanais.
Identifier les styles de leadership dominants.
Évaluer comment les facteurs démographiques influencent l'efficacité du leadership et explorer les implications de cette relation sur la performance organisationnelle dans le contexte socioculturel du Liban.

Pour la première fois, cette étude se penche sur les qualités des dirigeants libanais du secteur privé, en mettant en lumière leurs principales caractéristiques et en examinant la manière dont ils ont géré des défis tels que la crise économique de 2020. Cette recherche apporte des contributions significatives à plusieurs domaines académiques, notamment les sciences de gestion, les ressources humaines, la psychologie organisationnelle, le développement du leadership, la sociologie et les études régionales. Elle met en évidence la façon dont les facteurs démographiques tels que l'âge, le genre, l'expérience et le niveau d'éducation façonnent le comportement et l'efficacité du leadership dans le secteur privé. Ces résultats sont particulièrement précieux pour améliorer la formation en leadership, affiner les politiques de gestion des ressources humaines et concevoir de meilleures structures organisationnelles. De plus, l'étude offre une perspective régionale pouvant être utilisée pour des recherches comparatives dans des environnements culturels ou économiques similaires.

Méthode
Un échantillon aléatoire de 300 employés provenant de 86 entreprises privées libanaises a participé à l'étude. Ils ont rempli un questionnaire composé de 40 questions explorant la relation entre les caractéristiques démographiques et le leadership ainsi que l'influence des styles de leadership sur le comportement des employés. Les données recueillies ont été analysées à l'aide du logiciel SPSS, en utilisant la corrélation de Pearson et le test de Cramer. De plus, des entretiens ont été menés avec les participants afin d'expliquer davantage l'objectif de l'étude et de leur fournir des instructions sur la manière de remplir le questionnaire. Les auteurs de l'article ont rencontré de nombreux défis au cours de l'étude, tels que la longueur du questionnaire, la reprogrammation des entretiens et des rendez-vous avec les entreprises, le refus de certains dirigeants de participer, le manque de transparence ainsi que les biais de certains employés qui ont été exclus de l'échantillon.

Résultats
Les résultats révèlent une relation forte et statistiquement significative entre les caractéristiques démographiques et les styles de leadership. Des facteurs tels que l'âge, le genre, le niveau d'éducation et l'expérience professionnelle jouent un rôle clé dans la détermination du style de leadership adopté, qu'il soit démocratique, autocratique ou laissez-faire. De plus, l'ampleur de cette influence varie selon les facteurs démographiques et diffère en fonction du style de leadership spécifique appliqué.

Conclusion
L'étude a confirmé l'existence d'une relation allant de forte à modérée entre les caractéristiques démographiques – en particulier l'âge et l'expérience professionnelle – et les styles de leadership dans les entreprises privées libanaises. Ces facteurs démographiques semblent jouer un rôle significatif dans la formation des traits et comportements des leaders.

Lebanon as a Setting of Negotiations: Male Same-Sex Representations and Queer Subjectivities in Post-War Cinema

Rita BAROTTA — jeu., 15 janv. 2026 00:00:00 +0000

Cet article aborde les représentations et autoreprésentations des relations non normatives masculines dans le cinéma libanais, en les situant dans un paysage médiatique plus large marqué par les stéréotypes, la censure et les discours de visibilité produits par les ONG. Si le Liban est souvent décrit, dans les récits occidentaux, comme une exception libérale au sein du monde arabe, cette image masque les inégalités structurelles et les fractures discursives qui conditionnent la visibilité des sexualités marginalisées. En s'appuyant sur les approches interdisciplinaires des études queer, des théories des médias et des études féministes, l'article retrace l'évolution de ces représentations, des premières figures télévisuelles nationales, comme celle de Coucou à la fin des années 1970, jusqu'aux productions cinématographiques indépendantes les plus récentes. L'analyse met en lumière la manière dont les médias reproduisent des représentations codées et stéréotypées des relations masculines du même sexe, tandis que le cinéma indépendant propose des contre-discours fondés sur le refus, la fragmentation et l'opacité affective. L'implication des ONG dans la construction du discours LGBT est interrogée à travers une lecture critique des modèles d'identité occidentalisés (Massad) et de l'« orientalisme fractal » développé par Moussawi. Ces lectures croisées montrent que le cinéma queer libanais échappe aux récits homogénéisants de la politique identitaire, en articulant au contraire un ensemble de négociations entre cadres locaux et globaux. L'analyse porte sur quatre films : Libertad Beirut (Raad, 2018), Mondial 2010 (Dib, 2014), Eccomi Eccoti (Rafei, 2017) et Chronic (Sabbah, 2017) où se négocient le désir, la visibilité et la résistance. En envisageant le cinéma comme un espace de lutte politique, l'article explore la manière dont le désir non normatif est construit, limité puis réimaginé, plaidant pour une approche intersectionnelle et postcoloniale de l'analyse des médias, attentive à la fois aux représentations et à leurs zones d'ombre.